- 张俊宗;
作出立足于中国立场的意义解读,是推进新文科建设的重要前提。新的历史时期,应从多个维度对新文科进行观察。从学科维度看,新文科之"新"主要体现在人文精神的主题变化、多学科交叉融合、信息技术影响等方面。从历史维度看,新文科是人文精神随历史发展而主题不断演变的必然结果。从时代维度看,新文科是教育领域应对"百年未有之变局"和"人文学科危机"的产物。从中国维度看,新文科是构建中国学科体系、话语体系、学术体系的必然要求,必须突出人才培养中立德树人的意义。这四个维度可以较好地展演新文科的时代景观。
2019年05期 v.56;No.267 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] - 马世年;
新文科建设的启动,对于传统的文史哲学科无疑是一种重大的变革,其影响也是全方位的。如何面对新文科建设的契机、应对新文科带来的挑战,是传统文科建设所要深入思考的问题。就其本义所指,新文科不仅仅是一个学科建设的问题,更是一种方法论;不仅仅是一个简单的新概念,更是一种新理念;不仅仅是对传统文科的外部改革,更是一种文科内部的自我革新。由此,提出"新中文"的思路,主张在新文科的理念下,建设新的中国语言文学学科。"新中文"重人文、重原典、重融通、重创新的四种特征,是认识其内涵的基本视角。
2019年05期 v.56;No.267 18-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] - 何玉红;
面对新文科的要求和挑战,历史学要积极应对,走出一条守正创新之路。具体措施包括以下几个方面:一是历史专业知识传授与价值引领相结合;二是研究过去与关注现实相结合;三是讲述历史事实与阐释历史规律相结合;四是历史学与其他学科交叉融合;五是历史学传统治史"家法"与现代信息技术相结合。新文科背景下讲好中国"历史故事",还需要在实践中不断探索。
2019年05期 v.56;No.267 22-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] - 姜宗强;
从中西学科分类历史的视角把脉当前中国文科建设中存在的问题和困境,指出晚清中国传统学术现代化过程中"经学科"的取消,一定程度上造成对于中国传统文化传承上的断裂,这直接影响了中国现代学术的自立。因此新文科背景下中国哲学学科的创新具有"返本开新"意味,需要在与世界不同文明和不同学科的对话中发展出既具有民族性又具有世界性的新的哲学类型。
2019年05期 v.56;No.267 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] - 王兆璟;
新时代的教育学要准确反映时代精神,引领新时代的新教育迈向新征程,进而助推人类命运共同体建构。人工智能带给当下社会变革的深远影响迫使教育学要对自身展开全面深入的反思以谋求创新发展。其中,树立起坚定的中国立场,积极探寻人工智能与教育深度融合发展的实践路径以及重新思考人的全面发展是其主要方面。在新文科建设的时代背景下,教育学研究要通过创新研究思维来积极开展跨领域、跨学科和跨专业研究,以自身的变革来提升国际影响力,以教育质量的改善彰显教育学理论的学术品质和实践服务功能,着力于解决当下人民向往美好生活与教育发展不平衡、不充分之间的矛盾,在解决重大教育问题上贡献中国智慧。
2019年05期 v.56;No.267 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
- 蓝江;
朱迪斯·巴特勒最近几年的理论关注,逐渐从早期的以身体操演为基础的性别思考转向了以不定生活为中心的政治哲学考察。身体操演虽然解决了性别上的少数群体对"女性"概念的权力反抗,但是并没有真正解决政治世界中的不平等问题。相对于已经获得了实存的主体而言,政治框架下的不定生活中还存在着大量被遮蔽的不定生活的群体。解决不定性的群体,需要让他们的身体在公共领域中进行集体操演,让他们的集体行动冲破既定政治框架的藩篱,从而开启真正的政治事件。这是一种新的政治哲学,一种事件的政治哲学,朱迪斯·巴特勒因此逐渐从一位女性主义思想家变成了真正的政治哲学家。
2019年05期 v.56;No.267 36-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] - 马俊峰;
朱迪斯·巴特勒在《战争的框架》中把"框架"视为一个哲学范畴,从哲学的社会本体论视角出发对人类的生命脆弱性特质展开了深入的分析,指出需要高度重视与认真对待人们普遍面临的人类生命脆弱性。生命脆弱性需要通过消除对生命产生危害的诸多事件,特别要通过消除战争和饥馑对生命存在的威胁来消解。为此,我们不能仅仅依靠"不行动"的非暴力方式,因为这种方式仅仅是一种消极的"道德层面的挣扎"方案。只有打造与建构人类命运共同体,营造一个长久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,才是富有建设性与创造性的解决方案。
2019年05期 v.56;No.267 44-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] - 孙亮;
朱迪斯·巴特勒强调,服从意味着被权力屈从的过程,同时也是成为一个主体的过程,后者需要转回自身的意志,并促成自我反思的主体生成。她依循福柯的"权力关系的本质,是敌对力量的冲突"这一论断,主张权力不可消除,并从主体的维度强调主体在加诸于主体自身的权力规范之外,寻求另类文化的可理解性,由此建构其抵抗的政治学。但是,其政治哲学的前提依然停留于认识层面的主体,并没有深入到社会结构和历史本质论的层面。
2019年05期 v.56;No.267 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
- 陈文新;
《儒林外史》的科举叙事,一方面以历史上的明代科举为参照,明晰地分为四个阶段,另一方面又融入了吴敬梓的现实体验,充满引人入胜的生活细节。就《儒林外史》的科举叙事与历史上的明代科举加以对照、阐发,有助于对吴敬梓的历史记忆和文化反思有更深的"同情之了解";《儒林外史》结构和描写的独到之处,亦可由此窥见一斑。
2019年05期 v.56;No.267 57-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K] - 蒋振华;
明代重要的道教思想家张宇初建构了道教的道统与文统的关系,创立了道教文德范畴下的文章正宗源流说和文章宗教使命观;通过追溯儒家正统诗学发现,道教诗歌创作的渊源在于儒家诗学的风雅传统,因此,道教诗歌也是"发乎性情之正"的,诗关乎性情,性情以真诚纯正为本,以灵性自然为的,这对明代性灵文学思潮的兴盛有重大影响。张宇初的道教文学思想关合儒道之文论,开启晚明之"性灵"。
2019年05期 v.56;No.267 66-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K] - 韩伟;
中国的人文精神实际上是"礼乐精神"。"礼乐精神"不是礼之精神与乐之精神的简单叠加,而是两者浑融一体的产物,"礼乐"是一个整体性概念。"风雅""道艺""中道"既是影响中国人人格构成、艺术信仰以及世界观的三个重要因素,也是中国礼乐精神的三种展现形态。要言之,风与雅的产生和发展是在礼乐的大背景下实现的,两者萌生于音乐文学领域,逐渐向艺术层面拓展,最终泛化为"刚健雅正"的总体文化追求;儒家的"道艺"观强调技艺之精纯与德行之背景的统一,礼与乐既是道艺思想的产生场域,也是其主要体现途径,在某种意义上,礼乐精神就是"道艺"精神的升华和理想化;礼与乐的和合不仅是形式层面的"用中"之体现,更是精神层面"中正之道"(中道)的具体化。同时,"中道"既是天地与礼乐之间的内在连接点,也是风雅精神与道艺精神的基本指导和重要内涵。
2019年05期 v.56;No.267 75-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
- 肖非;瞿婷婷;
中国特殊教育通史是建立中国特殊教育理论体系和学科框架的基础,是实现特殊教育理论与实践创新的起点。在教育史研究范式转型的影响下,中国特殊教育通史研究的价值取向从"教科书传统"转向认识功用观,研究目的从考镜源流转向史事理解,研究任务从学校教育研究走向社会教育研究。在范式转型的时代背景下,中国特殊教育通史研究的价值意蕴表现为:寻求理解,探索中国传统特殊教育思想的内在价值;追问精神,建构中国当代特殊教育话语体系;知古鉴今,为"办好特殊教育"提供理论指导。
2019年05期 v.56;No.267 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] - 孟峰年;
董守义作为我国著名的体育教育家和社会活动家,其体育思想根源于教会学校和基督教青年会对西方近代体育的传播,自然主义体育思想对其思想形成有深刻影响,体育教学经历是其思想形成的实践基础。董守义体育思想的内涵包括:以"促进身心健康,塑造健全人格"为理念的体育教育观;以"谨守体育道德,彰显公平竞争"为核心的体育竞技观;以"竞技体育为普及体育之手段"为宗旨的全民体育观;以"投身体育运动,献身体育事业"为追求的体育实践观。历史贡献主要有:促进了中国早期篮球运动的传播与发展;积极投身社会体育工作,培养各类体育人才;为建立中国体育理论起到了奠基作用;为新中国奥林匹克运动的发展作出了杰出贡献。董守义体育思想不仅具有重要的学术研究价值,而且对当下我国体育事业的发展也有着积极的实践指导和借鉴意义。
2019年05期 v.56;No.267 95-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 154K] - 王霞;
信任是教育的基本前提和重要的社会目标。它是基于教育信念的价值期待,表征为主体的互动关系,并诉诸规约的实践方式。在现代社会的发展中,普遍存在的教育信念的褊狭性、教育交往的抽象性以及教育实践的违约性,带来了教育信任的功利性、客体化以及失效性等问题,因而,教育的信任潜藏危机。教育信任危机的根源在于现代社会"脱域"机制下的抽象体系、普遍原则和个人存在的本体性焦虑。重建教育的信任,需要形成合理的教育信念和价值共识、构建专业的教育知识体系、实现对本体安全和认同的教育关照以及立足文化的教育制度反思与实践。
2019年05期 v.56;No.267 104-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]